据说，近代的史料里还有文字记载呢，那些被蒙古人涌来的消息吓得不轻的西方列国，在蒙古人还没到的时候，就已经麻溜地做好了组建军队、武装军民等各种迎战的准备啦。

各国军民都期望着时任日耳曼帝国皇帝弗里德里希二世霍格施塔乌冯出任各国联合军统帅一职比较稳妥，只有他率领的联合军才能抗击蒙古拔都汗王率领的蒙古铁骑军的入侵。但这位弗里德里希二世霍格施塔乌冯这时却在意大利逗留，因为他领导的党派和年龄高达九十岁的格里高利罗马教皇二世领导的天主教党派之间的斗争已到了白热化的地步。这位高龄罗马教皇在举行的全天主教廷主教会议上曾三次提出将弗里德里希二世霍格施塔乌冯开出教廷的议案，以此同时，还向日耳曼政府发出信函提出重新选举德国皇帝的建议，教皇本人当时在法国的里昂市做停留。教皇与德国皇帝以及他们同3盟之间长期以来存在的不合、摩擦和矛盾导致了不能形成一个统一的认识并一致联合拯救欧洲的一个客观原因。

在各国尚未做好万全应战准备之时，这位教皇犹如一位振臂高呼的领袖，号召欧洲各国的统治者紧密联合，共同发起一场如钢铁洪流般的十字军东征行动，以抵御蒙古军那如狂风暴雨般的入侵。为此，他甚至不惜放下个人成见，同意了由他特别嫉恨的弗里德里希二世担任各国联军统帅这一提议。

当这位还住在意大利西西里岛的弗里德里希二世签发并向各宗主国国王发出冗长的信函的时候，蒙古拔都汗王已经通过化整为零的方式将自己的兵力兵分几路向欧洲大陆日夜推进，并很快进入了欧洲领土边境地区，至今保留下来的有关蒙古军队抵达欧洲领土的资料极其稀少，而且保留下来的资料内容极其凌乱，说法自相矛盾。以下摘录不同时期以及不同渠道收集整理的一些史料的有关内容，一餐读者参考。1240年12月基辅城陷落后，以成吉思汗长孙拔都汗王为首的五十万骑兵开始实施征服信奉天主教宗教的西欧各国的西征战略计划。波兰处在蒙古军西征计划的第一站。1241年冬季，蒙古军进入小波兰地区，桑多米尔及克拉科夫等城被屠城、焚烧。

到了冬季，拔都汗王把蒙古西征军部队又整编划分为几路军分兵发起攻击。一支兵力较多的军队跨过喀尔巴阡山向匈牙利挺进。这是一个充满荆棘的艰苦路程，所有可以通行的山溢事先都用百年苍天大树挡住了去路，拔都汗王下令点火烧毁这些树木木材。树木燃烧后，冒起了滚滚浓烟，并让远处的城镇军民预先得知了蒙古军到来的消息。蒙古军一支队伍进入了匈牙利境内，另一支向北挺进，到了波兰境内，从这儿出发直接进入捷克领地。

蒙古人来到了的可怕消息一下子传遍西欧各国。

日耳曼王国在蒙古军入侵的阴影笼罩下，个别地区的军民如临大敌，争分夺秒地武装自己。一些小公国的大公们如热锅上的蚂蚁，纷纷向波兰亨利赫·布拉格切斯维伊国王求救。而波兰亨利赫·布拉格切斯维伊国王早已在战略要地下西列兹伊严阵以待，做好了迎战蒙古军的战斗准备。

面对这一火烧眉毛的局势，那些仅有一些辅助性军事职能的准军事队伍，犹如被赶着上架的鸭子，仓促上阵。他们被紧急调往捷克，国王更是放下一切事务，全神贯注地筹备防御固守等事宜。他当机立断，马不停蹄地招募了四万步兵、六千骑兵，然后率领这支大军从布拉格城浩浩荡荡地出发，向西列兹边境地区一带集结，同时与波兰亨利赫·布拉格切斯维伊国王率领的一支队伍胜利会师。

与此同时，一支由拜达尔汗王率领的蒙古军如疾风骤雨般迅速前出到了里格尼察城。在里格尼察城，波兰亨利赫国王在没有与维切斯拉夫国王事先沟通的情况下，竟然违背了他等待的命令，于 1241 年 4 月 9 日贸然出击，与蒙古军短兵相接。最终，他兵败如山倒，在这场战斗中，一万名天主教徒命丧黄泉，波兰亨利赫国王本人也在战斗中马革裹尸。

维切斯拉夫国王第二天率一支军也赶到了里格尼察城，因为当时他在王国境内杰托夫地区一带。假如波兰亨利赫国王再等上一天的时间，这场战役的结局可能就改写了。在得知维切斯拉夫国王率一支军也赶到了里格尼察城后，蒙古军队不再恋战了，立即掉头折返向下西列兹伊迂回，一路烧杀掠抢杀将过来。

维切斯拉夫国王日耳曼盟友看到危险已经过去，就立即解散了，维切斯拉夫国王负责扞卫捷克以及莫拉弗边界的权限也受到限制。

蒙古军队越过格拉茨地区向捷克王国再次进发，虽然山溢通道用巨石堆满，企图以此来阻止蒙古军的进入。但三周后蒙古军队还是占领了奥帕瓦地区，从这一地区为自己杀出了一条通往莫拉瓦的血路，紧接着接二连三捷报频传，先后占领了奥帕瓦、培谢洛夫、立陶宛、伊耶维奇克以及其他城市。格拉基谢、拉伊格拉德以及其他一些城市的着名的古老修道院被战火烧毁。富饶的戛纳变成贫瘠、一片狼藉，所有的地方都被洗劫一空，焚烧。当地民众抛弃财产，离乡背井躲到山区，森林里去了。只有奥罗穆茨、波柳木以及悉尼乔夫等三个城市蒙古军没有攻下来，幸免于难。位于霍斯廷纳的着名的维捏斯拉夫、布拉提斯拉夫等地虽然也与蒙古军展开了殊死的搏斗，但终因寡不敌众，最后还是败在蒙古骑兵的铁蹄之下。

后来维切斯拉夫国王聚集了抗击蒙古军队的新势力，各地军民的积极响应他进军穆拉维伊的行动。弗里德里希乌达罗伊国王也积极支持他。围困奥罗穆茨一战役使蒙古军队付出了较大代价。在这次战役中，捷克军队在亚罗斯拉夫的指挥下，挫伤了蒙古军队的锐气，蒙古军着名的将帅拜达尔在这次战斗中阵亡。随后蒙古军队放弃了继续驻守穆拉维伊城，转而向匈牙利进发，与在这里开展军事行动的拔都汗王率领的主力军会师。

第五十二章 城市大巷刀光剑影，如火如荼，闻所未闻

“祈求圣明的无所不知的上帝赐予我勇气和智慧，以全面真实地记载威武的拔都汗王策划实施的这场非同寻常的针对西欧诸公国的西征战役的全过程，进一步揭示他率部众抵达欧洲、打败在他面前惊慌失措的敌手并取得一个又一个利辉煌胜利的真实原因。”

在组织对基辅城的进行围城战役的同时，他就已经高瞻远瞩地预先安排并派出了先遣深入到欲征服国境内进行侦查活动的一支侦察分队，为全面掌握和为了解对手基本情况做好了战前情报收集工作。

当时一支派出去的蒙古军分队一直抵达柳布里纳城，过五关斩六将，并满载而归，返回到主力部队大本营。另外几支蒙古分队渡过维斯瓦河后，直奔波兰富裕的省会城市克拉科夫。在克拉科夫城防驻军统帅的指挥下，利用蒙古军围城的时机，乘夜色摸出城外对熟睡的蒙古军营发动突然袭击，打死打伤大部，并解救了很大一部分被俘的同胞。在战斗过程中部分被俘人员得以乘机从关押地逃跑，躲到树林里去了。民众放火后弃城而逃，城镇到处燃起大火。”

拔都汗王把这队伍分为五路大军后，兵分几路向西欧方向开拔。由于蒙古军队人数众多，人口稀少的欧洲各国难以对其实施有效的打击。1241年4月9日西欧各国组成联军欲与前来的成吉思汗后裔率领的蒙古铁骑军在里格尼茨城一带展开了一场具有决定性意义的一次大仗。

胸前贴着十字标志的由民兵组成的捷克步兵呈战斗队形首先迎战前来的蒙古军，十字标示给人以视死如归绝不屈服的意味，他们唱起了军歌，迈着整齐的密集型的方队步伐走来。蒙古军看着这支队伍使起了惯用的计策，佯装溃败地逃跑，布阵混乱，向道路泥泞的一片沼泽地逃窜，以诱敌深入。这支英勇的队伍从后面勇猛地追赶逃窜的蒙古军队，队伍脚阵开始混乱起来，队伍前后拉开了彼此渐的距离，蒙古军却在这时突然来了个回马枪，勇猛地杀将过来，带着护甲并发着奇怪的进攻的战斗号声包围了这支步兵，蒙古军采取了远距离发射毒箭的方式有效地消灭了敌人，捷克山民也顽强地进行了抵抗和回击，他们终因寡不敌众在战斗中阵亡。

两支前来支援捷克山民的捷克以及波兰人构成的队伍也遭到蒙古人的打击，他们也在蒙古人设置的圈套中被围攻伤亡。普鲁士条顿骑士团排列成自己惯有的＜楔形＞战斗队形，也向蒙古军发起了进攻。虽然装备着钢铁盔甲等在当时算作是一个无可挑剔的比较先进的作战装备，但面对瞬间灵活多变、难以捉摸的轻飞如燕的蒙古骑兵军来讲，这支普鲁士条顿骑士团也没辙，一会儿蒙古骑兵又返回来，打破条顿骑士团的队形，分而治之，把他们分散包围起来，采用各个击破的战术，猛烈地向条顿骑士团发起进攻，最后在蒙古军的射出的无数个毒箭以及刀剑的勇猛砍杀下，这支号称不可战胜的在当时欧洲大陆堪称最好的普鲁士条顿骑士团也被蒙古军彻底打败消灭了。

蒙古轻骑兵在这次战役中犹如疾风骤雨般出色地发挥出了骑兵部队机动性强、速度快、便于集结等多种优势。装备盔甲的普鲁士条顿骑士团外表犹如凶神恶煞，同样骑着战马，但相较之下，他们的战马就如同老牛拉破车，速度要比蒙古人的战马慢半拍，优劣高下立判。失败的原因是他们如无头苍蝇般中了蒙古人设下的圈套，并陷入道路泥泞的不利于他们作战的沼泽地，他们进入该地后，马匹就如同喝醉酒的醉汉，纷纷滑倒，人仰马翻，蒙古人则如精准的猎手，发挥远距离放箭杀敌的最大优势，使他们顿时如被抽去脊梁的软脚虾，失去了有效的战斗力。各国联军猛将亨利赫·海尔佐戈·西列斯基指挥官也在此次战役中不幸如流星般陨落。

在烧毁里格尼茨郊区后，蒙古军没有向该城发动攻势，根据拔都汗王下达的一项作战命令要求，蒙古军立即向拉提布尔方向转移，进入穆拉维伊地区，他们放火烧毁城镇后便向捷克的波西米亚进发。

波西米亚国王任命富有丰富打仗经验的捷克军事首领亚罗斯拉夫率军坚守布尔诺城，并要求坚决出城与蒙古军队在开阔地正面交锋作战。亚罗斯拉夫将军在城里留下部分守城驻军外，本人亲自率领约五千步兵以及五百骑兵等兵力的部队前往蒙古军队阵前，他率领的部队向蒙古军已经先期赶到的欧罗姆茨迂回，他的队伍刚刚走进该城城郊，就遭到了蒙古军先遣队的猛烈围攻。

亚罗斯拉夫将军抵达这儿后，一直在等待夜幕的降临。到了傍晚，他亲自带来所属一股小部队乘漆黑的夜色向蒙古军驻地发起了猛烈地攻势，使蒙古人来不及组织反击。虽然他带领了一小股部队奇袭了蒙古军驻地，这次取得的小小的胜利的喜讯立即传遍了全国各地，并以蒙古军也遭遇袭击的一线胜利希望而鼓舞人心。

在这次夜间的猛烈地袭击中，蒙古军队中一位成吉思汗的后裔着名的将帅拜达尔以及跟他一起参加西征战役的拔都汗王爱妃尤里杜斯－哈顿的兄长穆苏克等人均在夜袭战斗中阵亡。

第二天蒙古军为他们在此次战斗中英勇牺牲的拜达尔、穆苏克等阵亡将士举行了隆重的祭祀仪式，按照蒙古传统要求就地临时设置了一个火葬场，蒙古军的将帅参加了向亡灵告慰仪式，仪式上还唱起了悲壮的军歌，为了让这些亡灵能在阴间找到返回故乡的路，蒙古人当场杀害了被俘的战俘，期盼他们在风雨交加等恶劣天气里为这些蒙古阵亡将士灵魂充当守护者。火葬场的烟火直冲云霄。告别亡灵仪式结束后第三天，根据拔都汗王的下达的作战指令，蒙古军按照原定的西征计划开始向匈牙利王国开拔。

第五十三章 视死如归的一位波兰民歌手

蒙古军队对桑多梅尔城进行了围攻并实施了强攻战术，战事已经持续了好几天了，他们一方面向城墙守军发射长箭，一方面挥舞着皮鞭强迫衣衫破烂以及身体虚弱的战俘强行爬上凳城墙的云梯进入城内，守城军民向爬上城墙的傻大胆身上浇铸滚烫的开水和烧开的树脂油，以吓唬、阻止他们的进攻。

这座曾经充满活力、美女、动听的歌声以及甜蜜的蜂蜜而着称的城市现在却被到处是燃烧的篝火以及篝火燃烧的浓烟等战争恐怖的气氛所笼罩，这座城因受极大痛苦和苦难演变成了痛苦哭泣流泪的一座城。

城里的男男女女无论老少都自觉地加入了向城墙下抛扔石头，拿起刀剑、长矛、斧头等武器奋勇地与兵临城下的蒙古军搏斗的行动行列里。身体疲惫不堪的妇女毫无畏惧地利用闲暇机会向城墙上运送石块，送吃的以犒劳守城的军民，有时还帮助受伤的人清洗包扎伤口，为护城做点力所能及的一些事。

每逢漆黑的夜晚或者突如其来的暴风雪恶劣天气的时候，蒙古军方面施加的压力就会减少一些，城外不时地传来凄惨的尖叫声、吼叫声以及像狼叫的外星球来客拉长调子的古怪歌声。

每当夜幕降临，蒙古人便如众星捧月般围坐在熊熊燃烧的篝火旁，他们宛如雕塑一般，长久地纹丝不动，凝视着那火红的火苗，仿佛陷入了深沉的思绪之中。大火如同一面鲜艳的旗帜，映红了他们那黝黑如锅底的脸庞。有些人的身后，温顺地依偎着长着大脸盘、小眼睛的女人，她们的表情如同木雕般呆滞，也如自己的男人一般，死死地盯着火堆，沉浸在自己遐想的世界里——这种生活何时才是尽头啊，何时才能结束这漫长的围城战？自己的男人何时才能抱着那一大堆血迹斑斑的衣物、不配套的靴子，以及那捎带的厚厚布匹大衣和银质筒形杯，凯旋而归呢……家里的那辆马车后面，有时还拴着身形扭曲得如同麻花一般可怕的被俘的战俘，偶尔会传来因疼痛而发出的阵阵呻吟，仿佛是来自地狱的哀鸣。有时，幸运之神也会降临，在途中碰到女人或伤势不很重的男人俘虏，在这种情况下，这些俘虏就如同待价而沽的商品，很容易被拉到奴隶市场上转让，换取一两件八成新的、令人喜爱的裤子。

当拔都汗王带着自己最骁勇善战的大部队赶到这儿时，桑多梅尔城围城攻坚战的局势有了极大的进展。四个配置的造型古怪的攻城锤也随着大部队来到这里了。

在一个阴郁天气的早晨只听得攻城锤隆隆作响，巨大的石块撞着城墙连同墙皮被打入城墙内，城墙顿时被打开一个很大的缺口。每块石头很重，只有四人同时才能抬起。石头被放在一个原木末端的巨大的料斗上。巨大的料斗不停地把石块抛向城墙并砸向城门，使那些顽强守卫城墙的守军产生极大的恐惧心理压力，使他们顿时明白光凭勇气和热情无法战胜足智多谋的势力强大的敌人的。

没过多久蒙古军冲破了该城守军的防守，骑着矮小打着响鼻儿的战马无数个蒙古铁骑军像卸闸的洪水一样冲进城里，他们艰难地跨过堆积城门内的大块石头，沿着狭窄的街道飞驰而过。

桑多梅尔城沦陷，城里军民恐惧地等待着自己悲惨的命运。蒙古骑兵闯入民宅，抢夺了他们喜爱的所有东西，并强迫受伤的房东自己背着这些东西向广场走去。所有抢来的东西和贵重的物品都要集中到广场上，然后再由在此负责收缴监督分配战利品的长官向蒙古皇家宫廷、各汗王以及各参战部队以及士兵分发所有获取的战利品。

城里很多地方燃起大火来，浓烟滚滚。那些家人受到侮辱，打伤或死伤的百姓因精神刺激或生活绝望而点燃了木质结构的房屋。在这种情形下，无人能想到躲藏到地下室或地窖保全自己的身家性命。

蒙古军押着被俘的战俘参加清理搬运堆积在城里主街道上抛投的石块的劳役。到了响午时分时，在城里举行隆重的迎接仪式下拔都汗王率部进入城区，拔都汗王头戴插着鹭鸟羽毛装饰的银质头盔，穿着黄金甲，身披里衬是貂皮外皮用金丝线缝制的深红色大衣，他骑着镶嵌着金色装饰件马具的那匹他最喜爱的像豹子一样白色斑点毛色的公马背，身后众多左右近侍前呼后拥地以胜利者的高傲姿态跨进了桑多梅尔城的城门。

来到堆满拉着战利品车辆的广场街道，拔都汗王看到一座富丽堂皇的石头建筑后，问身边的一个近侍：“这座建筑是不是波兰人供奉神的一座教堂神殿?”

“陛下说得正是，这是拉丁族人使用的大铁锅炉，那边那个长形建筑是一座修道院，这儿居住着拉丁人修士，他们长年居住在这里，专门从事收集整理编篡宗教圣书。”蒙古通译走到他身边这样解释说道。

“我想亲自看一看这些拉丁人修士祈祷的场景，希望他们能给我唱颂歌!”说完，拔都汗王走到他们大铁锅炉房门前停了下来，驻足环视着周围。

使用整块乌黑椴树树干凿成的这扇高大房门敞开着，每个门扇上雕刻着圣洁的圣徒画像。走到前廊墙上画着的一个巨大画像前拔都汗王停了下来，看着这幅画他问道：“这个人是谁?”

“这是残酷的阴间审判法官”通译解释道：“这幅画讲的是死人到了阴间后，在地球的末日来临时都要从躺着的棺材里站起来，走到最高神仙的面前，因在阳间所犯的罪过而一个个接受它的审判…”

“而这个因罪过变得奇形怪状的、面朝地下长着牛角和尾巴的是个什么人物?”

“这是邪恶神，人间的罪过都是由于受到了他的迷惑和诱惑而发生，波兰人把他们都称之为基亚沃勒恶魔。”

“波兰人也要向这些基亚沃勒恶魔做祈祷?”

“不，他们不向这些基亚沃勒恶魔做祈祷，但他们却害怕这些基亚沃勒恶魔。”

“我希望他们也能害怕我们!”拔都汗王补充道：“奴隶应该害怕自己的主人才对。”

走进锅炉房，又走过两排木头椅子，马蹄走在光滑的瓷砖上面发出叮叮作响的声音。拔都汗王走到祭坛跟前停下看着一个宗教题材的画像问道这是什么人物?画面表现一个妇女站在一个神坛跟前，手拿一束鲜花，脖子上还带着一个项链，长形条状物。当得知这是玛利亚圣女后，他又问道：“教堂里的唱诗班的人都到哪里去了?既不见一个修士，也不见神职人员，他们都到哪儿去了?为何到现在还不来见我?岂有此理!快把他们给我带来!”

拔都汗王从马上下来，走到一把铺着墨绿色丝绒布的座椅上盘着双腿坐了下来。这把铺着墨绿色丝绒布的座椅是当地军事镇守来参加在这里举行祈祷仪式时坐的专座。

他属下飞快地跑了出去，为执行汗王旨意而忙碌起来。一会儿他们就把一位身穿黑色长袍手拿骨质念珠的神父给带进来了，这位长者脸上没有一点惧色，他颤颤巍巍地走到拔都汗王坐着的椅子跟前，用自己那近视的眼睛打量着这位威武的蒙古统治者。

“这位老者，请告诉我你的唱诗班的人都到哪里去了?”

这位天主教神父眼望着苍天，缓慢地划着十字并说道：“神把活在人间的虔诚的信徒都召回到他那儿去了。他们与天主教信仰的敌人进行了殊死的搏斗，并战死在这座无辜的城墙上，他们被你的手下的士兵残酷地杀害了，现在只剩下我一个活人看守着这座天主教神殿，同时也在为那些我死去的信徒弟子们祈祷呢。”

“我非常赞赏这些对手英勇牺牲的壮烈行为。哈吉·拉赫穆! 哈吉·拉赫穆!你在哪儿?”

围着拔都汗王座椅一群人当中，一个头缠着缠头身穿黑色外衣要用一块长条布围着的智者以及现在的身份为拔都汗王宫廷御用书吏哈吉·拉赫穆答应着走出了人群。与拔都汗王周边佩戴寒光闪闪刀剑的同伴不同，穿着很朴素，几乎可以说他是一个一贫如洗的一个穷书匠。

“我敬仰的导师!请多关照这位长者并向这位老者好好了解有关这座拉丁语族所属的神殿以及参加护城保卫战修士伤亡人数等详细情况。同时把这些情况详细全面地记录在我蒙古汗王西征战日志册里。”

“英明的陛下，遵旨!不过请宽恕在下多嘴，有一个情况在下认为有必要向你陛下禀报。在下听说你想让这些波兰神殿里的唱诗班修士在此给你唱一些宗教歌曲。而现在能唱歌曲的那些人都不在了。我在广场附近看到了一个歌手，他被打的遍体鳞伤，脸上鲜血直流，但他还仍顽强地站在石头堆上唱着自己喜爱的歌曲。士兵用刀砍杀他，他还是面不改色地…”

拔都汗王向自己一个贴身卫士说道：“把这位歌手从广场上给我带到这儿来!”